Vaikka koiria rakastetaan ja yleisesti hyväksytään ihmisen parhaiksi ystäviksi maailmanlaajuisesti, se ei ole niin kaikissa maissa. Esimerkiksi Kiinalla on hyvin pitkä ja monimutkainen historia kulmahampaiden kanssa, jotka vaihtelevat maatiloilla toimimisesta uhrauksiin ja lihan lähteeseen. Ei pitäisi olla yllättävää, että Kiinalla on niin monimutkainen suhde koiriin, koska ne ovat maan vanhin kotieläin. Joten on kulunut tuhansia vuosia koirien käsitysten muuttumiseen ja muuttumiseen.
Jatka lukemista saadaksesi lisätietoja koirien paikasta Kiinan kulttuurissa ja historiassa.
Koirien varhainen kesyttäminen
Koirat ovat Kiinan vanhin kotieläin, ja todisteet viittaavat siihen, että niitä oli maassa jopa 15 000 vuotta sitten.
Arkeologit löysivät koirien jäänteitä neoliittisista haudoista, ja niiden luut on löydetty saman aikakauden keskuksista. Middenit ovat kotitalousjätteen kasoja, jotka ovat täynnä kuoria, luita, ulosteita ja esineitä. Näiden jäänteiden testaus viittaa siihen, että neoliittiset luut ovat samank altaisia nykyisten koirien, erityisesti Shiba Inun, kanssa.
Koirat työntekijöinä
Koirat kasvatettiin alun perin huoltajiksi, mutta niitä käytettiin myös tavaroiden kuljettamiseen, maatilan töihin ja metsästykseen. Muinaisessa Kiinassa koiria ei pidetty lemmikkeinä vaan työntekijöinä. Niitä pidettiin mahdollisena ravinnonlähteenä, jos lihan tarve koskaan nousi niin suureksi, että se ylitti koiran hyödyn tilalla.
Banpo Village, neoliittinen paikka, tarjoaa paljon tietoa koirien varhaisesta kesyttämisestä. Paikka oli käytössä 4500–3750 eaa. Kylän asukkaat olivat metsästäjä-keräilijöitä, jotka siirtyivät maanviljelyskulttuuriin. On näyttöä siitä, että asukkaat pitivät koiria lemmikkeinä, koska niiden luita löydettiin runsaasti. Vaikka kylän ihmiset olivat pääasiassa kasvissyöjiä, he metsästivät susia, lampaita ja peuroja. Koirat pantiin töihin kuljettamaan kuolleita eläimiä takaisin kylään. On teoriassa, että kun koirat olivat liian vanhoja olemaan hyödyllisiä ruhojen kuljettamiseen, ne todennäköisesti tapettiin ja käytettiin takkiensa valmistukseen.
Koirat ruokana
Koirat olivat merkittävä eläinproteiinin lähde muinaisessa Kiinassa. Koiranlihan syöminen juontaa juurensa noin 500 eKr Kiinassa, mutta se on saattanut alkaa aikaisemmin.
Koirat mainitaan lihana useissa historiallisissa teksteissä ja monet historialliset ihmiset. Esimerkiksi Bencao Gangmu, lääketieteen, luonnonhistorian ja kiinalaisen herbologian tietosanakirja, jakaa koirat vahtikoiriksi, haukkukoiriksi tai syötäviksi koiriksi. Mencius, kiinalainen konfutselainen filosofi, joka eli vuosina 372–289 eaa., puhuu koiranlihan syötävästä.
Koiranlihaa tarjoiltiin juhlissa ja siitä tuli hieno herkku.
Koiria tapetaan vielä nykyäänkin paikoin Kiinassa ruoan vuoksi, vaikka kulutus näyttää olevan laskussa. Koirien syöminen on laillista koko mantereella paitsi Shenzhenissä, jossa vuonna 2020 säädettiin laki, joka kielsi koiran- ja kissanlihan kulutuksen ja tuotannon.
Koirien kulutus on yleistä nykyään vain tietyillä Kiinan alueilla, kun hallitus julkaisi vuonna 2020 uudet suuntaviivat, joissa koirat luokitellaan lemmikkieläimiksi karjan sijaan. Nämä säännöt tekivät koiranlihan kaupallisen teurastuksen ja myynnin laittomaksi; kuitenkin teurastaminen henkilökohtaiseen käyttöön on edelleen laillista.
Koiraa lemmikeiksi julistavista ohjeista huolimatta koiranlihafestivaali jatkuu Yulinissa, Guangxissa. Litsi- ja koiranlihafestivaali järjestetään kesäpäivänseisauksen aikana, ja sitä leimaa koiranlihan ja litsien valmistus ja kulutus. Kuten voitte kuvitella, tämän k altainen festivaali ei ole otettu hyvin vastaan monissa paikoissa maailmassa. Festivaalin järjestäjät vastustavat eläinaktivisteja sanomalla, että tapahtumaa varten teurastetut koirat on kasvatettu erityisesti kulutukseen. Vastustajat raportoivat, että osa teurastettavista koirista on kulkukoiria tai järjestäjien varastamia lemmikkejä. Tämän festivaalin vuoksi tapettiin vuosittain tuhansia koiria, vaikka nämäkin määrät ovat laskussa, samoin kuin osallistujamäärät.
Koirat uhrauksina
Rituaaliset uhraukset eivät olleet harvinaisia muinaisessa Kiinassa. Esimerkiksi maan hallitsijat ja eliitit uhrasivat säännöllisesti eläimiä ja ihmisiä rauhoitellakseen omien esi-isiensä henkiä.
Tutkimus vuodelta 2018 osoittaa, että Shang-dynastian ihmiset luottivat usein uhrattuihin pentuihin saadakseen heidät tuonpuoleiseen elämään. Monet tämän ajanjakson eliteistä uhrasivat koiria ja haudasivat viereensä, vaikka oletettiin, että nämä koirat olivat kuolleiden lemmikkejä.
Arkeologit havaitsivat kuitenkin, että monet näistä haudatuista koirista olivat pentuja ja että niiden läsnäolo kuolleiden vieressä oli paljon yleisempää kuin alun perin luuli. Noin kolmanneksessa tutkituista 2 000 Shang-aikaisesta haudasta oli arkun alla kuollut koira. Ruumiissa ei näkynyt selviä merkkejä kuolemasta, mikä viittaa siihen, että joku olisi voinut hukkua tai tukehduttaa eläimen. Lisäksi arkeologit totesivat, että monet koiria sisältävistä haudoista kuuluivat ennemminkin keskiluokkaan kuin eliittiin.
Tänä aikana viittauksia koiriin löytyy myös oraakkeliluujen kirjoituksista. Oraakkeliluut ovat härän lapaluita ja kilpikonnankuoria, joita käytetään ennustamiseen. Ennustelijat kaiversivat jumalille kysymyksiä luuhun tai kuoreen, ja voimakasta lämpöä käytettiin, kunnes luu tai kuori räjähti. Sitten he tutkivat halkeamien kuviota ja kirjoittivat ennustuksen palaan. Luissa olevissa kirjoituksissa mainitaan "ning-riitti", joka sisälsi koirien pilkkomisen tuulien kunniaksi.
Erya, ensimmäinen säilynyt kiinalainen sanakirja, mainitsee tavan, jossa koirat leikattiin paloiksi "neljä tuulen pysäyttämiseksi". Joskus ne myös paloiteltiin ja uhrattiin ruton karkottamiseksi,
Koirat puolustajina
Ajan kuluessa he alkoivat käyttää olkikoiria oikeiden eläinten uhraamisen sijaan. He asettivat ne kodien eteen tai kaupungin porttien eteen suojellakseen sisällä olevia ihmisiä. Olkikoirat väistyivät lopulta Foo Dogsina tunnetuille kivipatsaille. Foo Dogs -koirien piti olla leijonia, mutta koska tämän ajan kiinalaiset taiteilijat eivät olleet koskaan nähneet leijonaa todellisessa elämässä, heidän täytyi käyttää tietämänsä patsaita. Heidän näkemyksensä leijonasta muistuttaa koirarotuja, jotka olivat heille tuttuja, kuten pekingiläisiä.
Foo Dogs on keisarillinen suojelusleijona ja arkkitehtoninen koriste. Ne tulevat pareittain ja sijaitsevat usein kaupungin porttien tai rakennusten ulkopinnan ulkopuolella suojana. Yksi patsas on naispatsas edustamaan yiniä suojellakseen ihmisiä kaupungissa tai asunnossa. Toinen patsas on miespuolinen ja edustaa yangia itse rakenteen suojelemiseksi.
Koirat modernissa Kiinassa
Ihmiset alkoivat pitää koiria lemmikkeinä 1900-luvulla. Valitettavasti koirat Kiinassa kohtasivat merkittävän takaiskun Mao Zedongin vallan aikana. Lemmikkieläinten omistamista pidettiin "porvarillisena kiintymyksenä", ja koirien pitäminen seuralaisina kiellettiin. Mao väitti, että he söivät liikaa Kiinan jo ennestään rajallisesta ravinnosta ja että koirat olivat länsimaisen kapitalistisen eliitin symboleja. Ne, joilla oli lemmikkikoiria, joutuivat häpeään ja pakotettiin katsomaan, kuinka heidän lemmikkinsä hakataan kuoliaaksi. Kun Mao kuoli 70-luvun puolivälissä, hänen vallankumouksensa päättyi hänen äärimmäisten näkemyksiensä kanssa koiran omistamisesta.
Koirat kiellettiin jälleen maassa vuosina 1983-1993 Kiinassa leviävän raivotaudin vuoksi. Tämä kielto tuntui tuolloin tarpeelliselta, sillä maassa kuoli yli 50 000 kymmenen vuoden ajanjaksolla, joista lähes kaikki johtuivat altistumisesta koirille.
Onneksi lainsäädäntö on hiljalleen hellittänyt viime vuosien aikana ja koiranomistusaste on nousussa.
Viimeiset ajatukset
Kiinan historiallinen suhde koiriin on monimutkainen, mutta jatkuvasti muuttuva. Ei voida kiistää, että ihmisen paras ystävä on hiljalleen luomassa itselleen nimeä maassa arvokkaana kumppanina. Kuka tietää, missä koirat seisovat Kiinassa muutaman seuraavan vuosikymmenen aikana? Vain aika näyttää.
